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Feministische und Queer-Theorie / Feminist and Queer Theory
[Was bedeutet das alles?]
Wer darf für wen sprechen? Darf man überhaupt für jemand anderen sprechen?Die Kernfrage des Aufsatzes der Philosophin Linda Martín Alcoff sticht in ein Wespennest: Spätestens mit den Diskussionen um die Übersetzung eines Gedichtes von Amanda Gorman wurde deutlich, wie schwierig und politisch brisant diese Frage ist.Alcoff ....
Autor_innen: Alcoff, Linda Martín
Feminismus im 21. Jahrhundert
Was denken wir über Sex? Wie sollten wir darüber nachdenken? Angeblich ist Sex ganz privat, intim und doch wird er ständig mit öffentlicher Bedeutung aufgeladen und überfrachtet. Wir leben unsere ganz persönlichen Vorliebe beim Sex aus und doch wissen wir, dass er von äußeren, gesellschaftlichen Kräften geformt wird, denen wir nie ....
Autor_innen: Srinivasan, Amia
Das Buch enthält neun Essays von Monique Wittig, die zwischen 1980 und 1990 entstanden, und unter dem Titel »The straight Mind« (eine Anspielung auf Levi-Strauss' »The savage Mind«) erstmals 1992 in englischer Sprache publiziert wurden. Ihren politischen und philosophischen Zugriff im ersten Teil des Buches bezeichnet Wittig selbst als ....
Autor_innen: Wittig, Monique
»Die zeitgenössischen feministischen Debatten über die Bedeutungen der Geschlechtsidentität rufen immer wieder ein gewisses Gefühl des Unbehagens hevor, so als ob die Unbestimmtheit dieses Begriffs im Scheitern des Feminismus kulminieren könnte. Möglicherweise muß aber dieses Unbehagen nicht zwangsläufig mit einer negativen Wertigkeit ....
Autor_innen: Butler, Judith
Kapitalismus, Liebe und der Staat
Die Autorin geht vom Leiden an den kleinfamilialen Verhältnissen aus und fragt: Kann das Liebespaar wirklich die Basis einer ganzen Gesellschaftsordnung sein? Sie legt die historischen und ideologischen Ursachen des Dilemmas der Kleinfamilie dar statt einem „individuellen Verschulden“ nachzugehen und fordert ein radikales Umdenken des ....
Autor_innen: Tazi-Preve, Mariam Irene
Über eine Kultur der Verortung
Zugehörigkeit und Verbundenheit sind Herzensangelegenheiten für bell hooks und von diesen handelt ihr sehr persönliches Buch "Dazugehören. Über eine Kultur der Verortung". hooks reflektiert darin ihre Reise aus der Vergangenheit in die Gegenwart, die sie von Ort zu Ort führte, aus der Arbeiterklasse an die Universität, vom Land in die ....
Autor_innen: hooks, bell
»Wenn auch beide in einem rituellen Tanz verbunden sind, wäre ich lieber ein Cyborg als eine Göttin« - Donna Haraway, 1995 Von den vielen Kritiken, die das »Manifest für eine akzelerationistische Politik« (Williams/Srnicek) ausgelöst hat, erscheint die Denunziation des Projekts als Ausdruck eines machistischen Technonihilismus als ....
Autor_innen: Avanessian, Armen; Hester, Helen (Hg.)
Letters From Your Sisters on Stepping Into Your Power
"Dear Dope Black Girl, You don't know me, but I know you. I know you because I am you! We are magic, light, and stars in the universe." So begins a letter that Tamara Winfrey Harris received as part of her Letters to Black Girls project, where she asked black women to write honest, open, and inspiring letters of support to young black ....
Autor_innen: Winfrey Harris, Tamara
Frauen können heute alles werden, was sie wollen. Sogar hemmungslose Opportunistinnen. Schließlich haben sie das Internet und damit die Chance auf Fame selbst in der Hand. Sie können ihr Selbst nach einer leicht konsumierbaren Schablone formen und intime Geheimnisse gegen Aufmerksamkeit tauschen. Sich jede Saison neu erfinden. Auch ....
Autor_innen: Jankovska, Bianca; Feller, Julia
A few years ago, Chimamanda Ngozi Adichie received a letter from a dear friend from childhood, asking her how to raise her baby girl as a feminist. "Dear Ijeawele" is Adichie's letter of response. Here are fifteen invaluable suggestions-compelling, direct, wryly funny, and perceptive-for how to empower a daughter to become a strong, ....
Autor_innen: Adichie, Chimamanda Ngozi
Das »Wissen um die Welt« in Westeuropa ist nicht unschuldig, objektiv oder dekontextualisiert, sondern in historisch gewachsenen Macht- und Herrschaftsverhältnissen entstanden. Erst in der Kontinuität kolonialer, akademischer Praxen sind Subjekte als defizitäre ›Andere‹ hervorgebracht und (re)produziert worden (Othering). Doch wer ....
Autor_innen: Aden, Samia Jama; Boga, Olezia; Delille, Trovania; Farah, Hodan Ali; Sarabi, Saman A.; Rojas, Carolina Tamayo
„Dekolonial heißt, sich anzuschauen, inwieweit die Gesellschaft strukturell rassistisch und sexistisch bleibt, was sehr oft zusammengeht.“ Das dekoloniale Denken von Françoise Vergès ist intersektional. Vor dem Hintergrund des Weiterlebens der kolonialen Ideologie in den westlichen Gesellschaften kämpft es gegen Sexismus, Rassismus, ....
Autor_innen: Vergès, Françoise
